فئة قليلة من الناس . وهم أولئك الذين يكونون قريبين من الحدث ، والذين يتيسر لهم اليقين به أكثر من غيرهم . . ويتأكد هذا المعنى ، إذا لاحظنا : أن ما يصدر من كرامات لا يكون غالباً مما يراد له أن يتخذ صفة العموم والشمول للناس جميعاً ، بل هو لطف إلهي يتوجه غالباً إلى فرد بخصوصه ، لإخراجه من شدة ، أو تلبية لحاجة ماسة ، يحس بها الداعي ، وينقطع إلى الله تعالى من أجلها ، بعد أن أعيته الحيل ، وانقطعت به السبل ، وتكون الاستجابة له من موجبات زيادة يقينه ، وترسيخ إيمانه . وربما يستفيد من ذلك أيضاً آخرون ممن يكونون في أجواء ذلك الحدث ، حيث يحفظ به إيمانهم ، واعتقادهم أيضاً . . وربما يكون من فوائد ذلك تعريف الناس بمقامات أهل البيت عليهم السلام ، وتأكيد الشعور لديهم بلزوم طاعتهم ، حيث يتضح لديهم : أنهم موضع عناية الله ، وهم صفوته من خلقه . . وقد يختلف الأمر بالنسبة لرسول الله صلى الله عليه وآله ، حيث إنه قد لا تكون في كثير من الأحيان أية ضرورة لإظهار المعجزة عنده ما دام أن جميع المسلمين يؤمنون بنبوته ، ويعتقدون بعلو درجته ، ولزوم طاعته ، إلا إن كان ثمة ضرورة لإزالة آثار تشكيكات الجاحدين ، وإبطال شبهات أهل الأهواء ، أو غيرهم من الجاهلين . . والحمد لله ، والصلاة والسلام على رسوله محمد وآله الطاهرين . .